V4.123 În ce constă datoria de a fi drepți, pe care o avem față de Domnul (27 martie 1902)

            Aflându-mă în afara mea, m-am dus să-L caut pe dulcele meu Isus și, în timp ce mă plimbam, L-am văzut în brațele Reginei Mame. Era obosită, dar cu toată îndrăzneala, aproape că L-am smuls și L-am luat în brațele mele, spunându-i: „Iubirea mea, aceasta este promisiunea de a nu mă lăsa, în timp ce în zilele trecute nu ai venit nici măcar puțin sau deloc?”

            Și El: „Fiica Mea, am fost cu tine, doar că tu nu m-ai văzut cu claritate și apoi, dacă dorințele tale ar fi fost atât de înflăcărate încât să ardă vălul care te-a împiedicat să Mă vezi, cu siguranță M-ai fi văzut”.

            Apoi, de parcă ar fi vrut să mă îndemne, a adăugat: „Nu trebuie să fii doar dreaptă, dar și corectă; și în această dreptate intră [datoria] de a Mă iubi, de a Mă lăuda, de a Mă glorifica, de a-Mi mulțumi, de a Mă binecuvânta, de a-Mi oferi reparare, de a Mă adora, nu numai pentru tine, ci și pentru toate celelalte creaturi. Acestea sunt drepturi ale Justiției [Divine] pe care le cer de la orice creatură și care, în calitate de Creator, îmi aparțin, și oricine îmi refuză doar unul dintre aceste drepturi nu se poate spune niciodată că este drept. De aceea, gândește-te la îndeplinirea datoriei tale de dreptate, pentru că în dreptate vei găsi începutul, mijlocul și sfârșitul sfințeniei”.

Volumul 4:

V4.23 Criteriul pentru a recunoaște că ceea ce se lucrează în Luisa vine de la Dumnezeu și nu de la diavol. Clarificarea asupra pedepselor. Ascultarea vrea să înlocuiască rațiunea umană cu cea Divină (22 octombrie 1900)

            În această dimineață eram complet deprimată și cu teamă că nu ar fi binecuvântatul Isus cel care a lucrat în mine, ci diavolul, dar cu toate acestea nu m-am putut abține să nu-L caut și să nu-L doresc și de îndată ce s-a gândit să vină, mi-a spus: „Cine este cel care dă siguranță că iese soarele, dacă nu lumina care risipește întunericul nocturn și căldura care se răspândește în aceeași lumină? Dacă s-ar spune că soarele a ieșit și cu aceasta s-ar vedea mai dens întunericul nopții și nu s-ar simți nicio căldură, ce ai spune? Că cel ce a ieșit nu este adevăratul soare, ci unul fals, deoarece efectele soarelui nu sunt văzute. Deci, dacă vederea Mea te scapă de întuneric și îți arată lumina adevărului, simțind căldura harului Meu, de ce vrei să-ți storci creierul gândindu-te că nu sunt Eu care lucrez în tine?”

            Doar, pentru că așa vrea ascultarea adaug, că data trecută mă gândeam: „Dacă într-adevăr ar apărea atât de multe pedepse pe care le-am scris în aceste cărți, cine va avea inimă să asiste la așa ceva?”

            Și binecuvântatul Domn m-a făcut să înțeleg cu claritate că unele se vor întâmpla în timp ce sunt încă pe acest pământ, altele după moartea mea, iar altele vor fi cruțate parțial. Deci m-am simțit puțin mai ușurată, gândind că nu urma să le văd pe toate.

            Iat-o mulțumită pe doamna ascultare, care începuse să se încrunte, să se plângă și să se înfurie; încât părea că această binecuvântată domnișoară nu vrea să se adapteze în vreun fel rațiunii umane, nu vrea să se învăluie în nicio circumstanță, ba chiar nu are deloc dreptate, și este destul de dureros să ai de-a face cu cineva care nu are dreptate. Pentru a rămâne într-o formă bună este necesar să se piardă propria rațiune, pentru că domnișoara începe să se laude: „Eu nu am nicio rațiune umană, de aceea nu știu să mă adaptez uzului uman; rațiunea Mea este divină, și oricine vrea să trăiască în pace cu Mine este absolut necesar să o piardă pe a lui, pentru ca să o obțină pe a Mea”.

Iată cât de bine gândește domnișoara, ce-ar mai fi de spus? Este mai bună tăcerea, pentru că, oricum ar fi, vrea întotdeauna să aibă dreptate și se mândrește cu faptul de a nu-ți da dreptate.

V4.22 Așa cum Dreptatea dorește mulțumirea Sa, la fel și Iubirea și toate celelalte atribute divine (20 octombrie 1900)

            În această dimineață, venind adorabilul meu Isus, mi-a arătat atributele Sale și mi-a spus: „Fiica Mea, toate atributele Mele sunt în continuă activitate[1] pentru oameni și toate solicită tributul lor”.

            Apoi a adăugat: „La fel cum dreptatea dorește mulțumire pentru ceea ce este incorect, tot așa iubirea Mea vrea să-și exprime și ea iubirea la rândul ei, ca să fie iubită. Tu, așază-te în această dreptate și roagă-te, repară și, când primești câte o lovitură, să o înduri cu răbdare; apoi vino în iubirea Mea și dă-Mi acea revărsare de iubire, altfel aș rămâne înșelat în iubire, ca de data aceasta, încât simt o mare nevoie să-Mi exprim iubirea sufocată, și dacă nu Mi s-ar da ocazia să o fac, M-aș stinge și aș ceda”.

            În timp ce spunea aceasta, a început să mă sărute, să mă mângâie și să-mi facă atâtea complimente de iubire, încât nu cunosc cuvinte ca să le pot manifesta, și voia ca eu să-L preschimb [în iubire], spunându-mi: „Așa cum Eu simt nevoia să Mă destăinui ție în iubire, la fel tu simți nevoia să te destăinui Mie, e adevărat?”

            Deci, după ce ne-am manifestat iubirea în mod reciproc, a dispărut.


[1] Luisa spune: „atitudine”, voind să spună din când în când „act”, „activitate”, „comportament”, etc…

Cântarea Cântărilor 1,1-4

1 Cântarea Cântărilor, care este a lui Solomón. 2 Să mă sărute cu sărutările gurii lui! Căci dezmierdările tale sunt mai bune decât vinul, 3 miresmele tale sunt plăcute pentru miros, mireasmă revărsată, numele tău: de aceea te iubesc tinerele. 4 Trage-mă după tine şi să fugim! Să mă ducă regele în camerele sale! Ne vom bucura şi ne vom veseli cu tine, ne vom aminti de dezmierdările tale mai mult decât de vin! Pe bună dreptate ele te iubesc!

Sfântul Bernard de Clairvaux în comentariul său despre cartea Cântarea Cântărilor din Biblbie ne vorbește despre trei etape ale progresului sufletului sub figura celor trei săruturi. Aceste sărutări au fost date la picioare, la mână și la gură, în ordinea aceea. Primul este semnul unei veritabile convertiri a vieții, al doilea este acordat celor care progresează, al treilea este experiența doar a câtorva dintre cei mai perfecți. Cartea Scripturii pe care ne-am angajat să o expunem începe cu acest ultim sărut, dar le-am adăugat pe celelalte două în speranța că veți obține o mai bună înțelegere a ultimului.

Sufletul se simte atât de atras de Dumnezeu încât exprima atracție cu termenii folosiți de cei îndrăgostiți. Cea mai înaltă uniune a sufletului cu Dumnezeu este exprimată în Căsătoria mistică. exemplu de acești sfinți: Sfânta Catherine of Siena, Sfânta Catherine of Alexandria, Sfânta Mary Magdalene de’ Pazzi, Sfânta Teresa of Avila, Sfânta Veronica Giuliani, Sfânta Rosa of Lima și bineînțeles Slujitoarea lui Dumnezeu Luisa Piccarreta care a ajuns la unul din cele mai înalte nivele spirituale cu 3 căsătorii mistice.

V4.21 Înfățișarea cu care se arată Dreptatea Divină. Cine poate să dezarmeze Furia Sa (17 octombrie 1900)

         În timp ce adorabilul meu Isus continua să vină, îmi părea că îl văd suferind atât de mult, încât era de compătimit și aruncându-se în brațele mele, mi-a spus: „Fiica Mea, înfrânge furia dreptății Mele, altfel…!” În acest timp, îmi părea că văd dreptatea divină înarmată cu săbii, cu săgeți de foc, și în același timp provoca teroare cu puterea cu care acționa. Așadar, am spus complet înspăimântată: „Cum pot să-ți înfrâng furia, dacă Te văd atât de puternic, încât poți distruge cerul și pământul într-o singură clipă?”

            Și El: „Și totuși, un suflet care suferă, o rugăciune foarte smerită, Mă determină să-Mi pierd toată puterea și devin atât de slab, încât las acel suflet să Mă lege cum vrea și cum îi place lui”.

            Și eu: „Ah, Doamne, sub ce înfățișare urâtă se arată dreptatea! Iar Isus a adăugat: „Nu este urâtă. Dacă o vezi atât de înarmată, a devenit astfel datorită oamenilor, dar în sine este bună și sfântă, ca și celelalte atribute ale Mele, pentru că în Mine nu poate exista nici măcar umbra răului; este adevărat că înfățișarea o arată aspră, înțepătoare, amară, dar fructele sunt dulci și gustoase”.

            Spunând acestea, a dispărut.

V4.3 Luisa are nevoie să fie pregătită de către Isus pentru a-L primi în Euharistie. Isus și Regina Mamă vorbesc despre Luisa: disponibilitatea ei totală în Voința Divină este suficientă pentru a scuti pedepsele, cel puțin în parte; cu toate acestea trebuie să existe o purificare (9 septembrie 1900)

            El continua să vină, dar o mare parte a nopții am stat fără Isus. Când a venit, mi-a zis: „Fiica Mea, ce vrei, de Mă aștepți cu atât de mare nerăbdare? Oare ai nevoie de ceva?” Iar eu, din moment ce știam că trebuie să iau împărtășania, am spus: ”Doamne, toată noaptea Te-am[1] așteptat, mai ales pentru că trebuia să iau împărtășania; mă tem că inima mea nu este bine pregătită să Te pot primi; de aceea e nevoie ca sufletul meu să fie revăzut de Tine pentru a mă putea pregăti să mă unesc în mod sacramental cu Tine”.

            Iar Isus, cu bunăvoință, mi-a reexaminat sufletul pentru a mă pregăti să-L primesc; apoi m-a transportat în afara mea și împreună (cu El) am găsit-o pe Mama noastră Regină care îi spunea lui Isus: „Fiul meu, acest suflet va fi mereu gata de a face și a suferi ceea ce vrem Noi și aceasta este ca o legătură care leagă dreptatea; de aceea, salvează multele masacre și foarte mult sânge pe care trebuie să-l verse oamenii”.

            Și Isus a zis: „Mama Mea, este necesară vărsarea de sânge, pentru că vreau ca această descendență de regi[2] să decadă din stăpânire și acest lucru nu poate fi fără curgere de sânge și [e necesar] chiar să se purifice și Biserica Mea, pentru că e foarte infectată. Cel mult pot să permit salvarea parțială, în ceea ce privește suferința”.

            În acest timp, am văzut majoritatea deputaților care complotau cum să-l determine pe rege să cadă și se gândeau să așeze pe tron pe unul dintre acei deputați, ales de ei. După aceea, m-am regăsit în mine… Câte nenorociri umane! Ah, Doamne, ai milă de orbirea în care este cufundată biata omenire!

            Prin urmare, continuând să-i văd pe Domnul și pe Regina Mamă, l-am văzut cu ei și pe Confesor, iar Preasfânta Fecioară a spus: „Vezi, Fiul Meu, avem un al treilea, care este Confesorul; el vrea să Ni se alăture, angajându-se prin munca lui, să participe pentru a o face să sufere [pe Luisa] și în felul acesta să satisfacă Dreptatea Divină, iar el [Confesorul] face ca funia care Te leagă să fie mai puternică pentru a Te potoli; și apoi, când ai mai rezistat vreodată puterii uniunii celor care suferă și se roagă și a celor care participă cu Tine în mod pur, cu singurul scop de a Te glorifica; și asta, spre binele popoarelor?”

            Isus și-a ascultat Mama și a ținut cont de Confesor, dar nu a pronunțat o sentință complet favorabilă, ci s-a limitat la a salva în parte [oameni].


[1] De multe ori Luisa i se adresează lui Isus cu „Dumneavoastră” așa cum se obișnuiește la Corato. Dar noi aici scriem „Tu”.

[2] Nu doar dinastiile care pe vremea aceea domneau în Italia sau în Europa, dar și în actuala generație care stăpânește pământul.

V4.2 Luisa, ca victimă, trebuie să îndeplinească misiunea lui Isus de a suferi, de a se ruga și de a calma Dreptatea Divină (6 septembrie 1900)

            Preadulcele meu Isus continua să vină. În această dimineață, de îndată ce a venit, a vrut să toarne în mine puțin din amărăciunile Sale și apoi mi-a zis: „Fiica Mea, Eu vreau să dorm puțin, iar tu însușește-ți rolul Meu de a suferi, de a te ruga și de a-Mi calma dreptatea”.

            Astfel, El a adormit, iar eu m-am așezat să mă rog lângă Isus. După ce s-a trezit, ne-am plimbat puțin prin mijlocul oamenilor și mi-a arătat diferite comploturi[1] pe care le fac ei, provocând revoluții și, mai ales am observat un atac neașteptat, pe care îl unelteau pentru a reuși mai bine în intenția lor, făcând în așa fel ca nimeni să nu se poată apăra și împotrivi inamicului. Câte scene fatale! Dar, pare că Domnul nu le dă încă libertatea de a face aceasta și, neștiind cauza, ei se înfurie, pentru că în ciuda voinței lor perverse, se văd neputincioși să facă acest lucru. Nu este nevoie de nimic altceva decât ca Domnul să le acorde această libertate, fiindcă totul este pregătit.

            După aceea, ne-am întors, iar Isus s-a arătat complet rănit și mi-a spus: „Vezi câte răni Mi-au deschis aceștia și câtă necesitate este de această stare de victimă și de suferințele tale continue? Pentru că nu există moment în care să nu Mă scutească de a Mă ofensa, iar ofensele sunt continue, tot așa suferințele și rugăciunile trebuie să fie continue pentru a Mă cruța; și dacă te vezi fără suferințe, să tremuri și să te temi, fiindcă, nevăzându-Mă alinat în durerile Mele, să nu se întâmple ca Eu să le acord dușmanilor acea libertate dorită atât de mult de ei”.

            Auzind acest lucru, am început să Îl rog să mă facă pe mine să sufăr și în același timp îl vedeam pe Confesor, care, cu intenția lui, Îl obliga pe Isus să mă facă să sufăr. Atunci, binecuvântatul Domn mi-a împărtășit atât de multe dureri, încât eu însămi nu știu cum am rămas în viață. Dar Domnul nu m-a lăsat singură în durerile mele, mai degrabă părea că nu-L lăsa Inima să mă părăsească și am petrecut mai multe zile împreună cu Isus; mi-a comunicat multe haruri și m-a făcut să înțeleg multe lucruri; dar merg înainte și tac, parțial din cauza stării de suferință, parțial din cauză că nu știu să mă manifest.


[1] Luisa spune „combinări”, cuvânt inexistent.

V3.81 Luisa, din ascultare și în numele ascultării, îl obligă pe Isus să o facă părtașă la Cruce, iar dacă El este forțat de Dreptatea Sa, cu atât mai mult este constrâns din iubirea Sa față de ascultare (12 iunie 1900)

            În această dimineață, când a venit iubitul meu Isus, am început să spun: „Doamne, ce faci? Se pare că mergi prea departe cu Dreptatea”. Și în timp ce voiam să spun în continuare pentru a scuza mizeriile umane, Isus mi-a impus tăcerea, spunându-mi: „Taci, dacă vrei să mai rămân cu tine. Vino să săruți și să saluți cu adorațiile tale obișnuite, toate membrele Mele suferinde”.

            Așadar, am început de la cap și apoi treptat către celelalte membre. Oh, câte răni adânci conțineau acel preasfânt trup, încât doar privindu-le era îngrozitor! De îndată ce am terminat, a dispărut, lăsându-mă cu foarte puțină suferință și cu teamă. Cine știe cum se va revărsa peste oameni, pentru că nu a vrut să-și reverse amărăciunile Sale asupra mea!

            După un timp a venit Confesorul și i-am povestit ce am spus mai sus, și El mi-a zis: „Astăzi, pentru ascultare absolută, când îți faci meditația, trebuie să-L rogi ca El să te facă să suferi răstignirea și să nu mai trimită flageluri”.

            Așadar, când am făcut meditația, L-am rugat, în funcție de cum am primit ascultarea. Când tocmai a apărut, dar fără să mă bage în seamă, fie se arăta întorcând spatele oamenilor, fie dormea ca să nu fie deranjat de mine; ce știu eu? Simțeam că crăp, pentru că nu îi păsa ca eu să ascult. Deci am prins curaj și mi-am pus toată încrederea în sfânta ascultare, l-am luat de braț și mișcându-L ca să-L trezesc, i-am spus: „Doamne, ce faci? Aceasta este iubirea pe care o ai față de această virtute a Ta preaiubită, ascultarea? Acestea sunt laudele pe care le-ai adus de atâtea ori? Acestea sunt onorurile pe care le-ai oferit, până în momentul de a spune că Te simți cutremurat și nu poți rezista virtuții, [care este] ascultarea, şi subjugat de sufletul care se dăruieşte acestei virtuţi, acum pare că nu-ți pasă să mă faci să ascult?”

            În timp ce spuneam aceasta și alte lucruri, încât m-aș lungi prea mult dacă aș vrea să le scriu, binecuvântatul Isus s-a cutremurat și, parcă lovit de o durere intensă, a izbucnit într-un plâns neîntrerupt și suspinând, a spus: „Nici Eu nu vreau să trimit  flageluri, este dreptatea care Mă silește aproape cu forța, dar tu, cu această vorbire, vrei să Mă înțepi pe viu și să atingi un loc foarte delicat pentru Mine și mult iubit de Mine, atât de mult încât nu mi-am dorit altă onoare sau alt titlu decât acesta de ascultător. Și iată, ca să-ți arăt că nu este [adevărat] că nu-mi pasă să te fac să asculți, în ciuda faptului că justiția Mă obligă să nu o fac, îți împărtășesc durerile crucii doar în parte”.

            În timp ce făcea aceasta, a dispărut, lăsându-mă mulțumită pentru că m-a făcut să ascult, dar [m-a lăsat] cu o neplăcere în suflet, de parcă eu aș fi fost cauza cu vorbirea mea de a-L face pe Domnul să plângă. Ah, Doamne, Te rog, iartă-mă!

Title: Christ spoke to me about the devout remembrance of His Passion which has been made by so many of His followers during the past two thousand years. He said, about the ‘Stations of the Cross’ which I had just prayed, „You comfort my heart by your devotion”. From the Cross, He could see and hear His friends of future ages comforting Him, including ourselves today.

Code: T-08281-CW, Artist: Elizabeth Wang

V3.78 Durerea și violența pe care le simte Isus (ca în Ghețemani), luptând între Dreptatea Sa şi Iubirea Sa atunci când pedepsește (6 iunie 1900)

Din moment ce adorabilul meu Isus continua să nu se arate cu claritate, după ce am primit Împărtășania în această dimineață, Confesorul a avut intenția să fiu răstignită. În timp ce eram în acele suferințe, binecuvântatul Isus, fiind atras de durerile mele, s-a arătat cu claritate.

O, Dumnezeule, cine poate spune chinurile pe care le suferea Isus și starea intensă în care se afla, pentru că în timp ce era obligat să trimită pedepse, îi părea rău, pentru că nu voia să le trimită? Era de plâns, văzându-L în această stare; dacă oamenii ar putea să-L vadă, chiar dacă inimile lor ar fi de piatră, s-ar fărâma din duioșie, ca o sticlă fragilă. Prin urmare am început să-L rog să se calmeze și să fie mulțumit să mă facă să sufăr ca să cruțe poporul.

Apoi am adăugat: „Doamne, dacă nu vrei să asculți rugăciunile mele, înseamnă că merit. Dacă nu vrei să ai compasiune pentru popoare, ai dreptate, pentru că sunt mari fărădelegile noastre, dar eu îți cer harul să ai compasiune de Tine însuți, calmează-Ți furia pe care o ai, [când] pedepsești imaginile Tale. Ah, da, îți cer din iubire pentru Tine, să nu trimiți pedepse, încât să iei pâinea copiilor Tăi și să-i faci să piară. Ah, nu, nu face parte din natura Inimii Tale să lucrezi astfel! Iată de ce simți această constrângere, care ți-ar da moartea, dacă ar avea putere”.

Iar El, complet îndurerat, mi-a spus: „Fiica Mea, dreptatea este cea care Mă obligă, iar iubirea pe care o am față de oameni Mă obligă și mai mult, încât Inima Mea moare de mâhnire, pedepsind creaturile”.

Iar eu: „De aceea, Doamne, descarcă dreptatea asupra mea, iar iubirea Ta nu va fi niciodată constrânsă de dreptate și nu se va găsi în contradicție cu pedepsirea oamenilor, căci, într-adevăr, ce vor face dacă împlinești ceea ce mă faci să înțeleg, încât să usuci tot ce este necesar pentru hrana omului? Oh, Te rog, lasă-mă pe mine să sufăr și să-i cruți pe ei, dacă nu în totalitate, măcar în parte!” 

Și Isus, de parcă ar fi fost forțat de rugăciunile mele, s-a apropiat de gura mea și a turnat din a Sa puțină amărăciune densă și dezgustătoare încât, de îndată ce am înghițit, mi-a provocat multe feluri de dureri, încât simțeam că mor1. Atunci, binecuvântatul Isus a oftat de parcă s-ar fi ușurat de o [mare] greutate și, dacă nu m-ar fi sprijinit în acele dureri, aș fi rămas victimă (și totuși nu fusese decât puțin ceea ce turnase2; ce se va alege de Inima Sa adorabilă, care conținea atât de multe?).

Apoi mi-a spus: „Fiica Mea, dreptatea Mea hotărâse să distrugă totul, dar acum, revărsându-se puțin peste tine, de dragul tău, îi acordă o treime din ceea ce are nevoie omul pentru hrană”.3 

Iar eu: „Ah, Doamne, e prea puțin, măcar jumătate!” Și El: „Nu, fiica Mea, mulțumește-te”. Iar eu: „Nu, Doamne, dacă nu vrei să mă mulțumești pentru toată lumea, măcar mulțumește-mă pentru Corato și pentru cei care îmi aparțin”.

Și Isus: „Astăzi se pregătește o grindină care trebuie să facă pagube mari. Rămâi cu durerile crucii; ieși din tine și sub formă de răstignită, mergi în aer și pune pe fugă demonii de deasupra orașului Corato, pentru că nu vor putea rezista formei răstignirii și vor merge în altă parte”.

Așadar, am ieșit din mine, răstignită, și am văzut grindina și fulgerele care erau pe cale să se dezlănțuie deasupra orașului Corato. Cine poate spune frica demonilor, care au fugit la vederea trupului meu răstignit, și cum își mușcau degetele de mânie și veneau împotriva Confesorului, fiindcă azi dimineață mi-a dat ascultarea de a suferi răstignirea, pentru că pe mine nu mă puteau atinge; într-adevăr au fost nevoiți să fugă de mine datorită semnului Răscumpărării pe care l-au văzut. Așadar, după ce i-am pus pe fugă, am revenit în mine, având o bună parte din suferință. Să fie totul pentru slava lui Dumnezeu.

  1. Ezechiel 2,7-10: Spune-le cuvintele mele, fie că te vor asculta, fie că vor refuza, pentru că ei sunt niște răzvrătiți. 8 Tu, însă, fiul omului, ascultă ce-ți spun! Nu fi răzvrătit ca această casă răzvrătită! Deschide-ți gura și mănâncă ceea ce eu îți dau! 9 M-am uitat și, iată, era o mână întinsă spre mine, iar în ea, un sul de carte. 10 El l-a desfășurat înaintea mea și, iată, era scris și pe față, și pe spate: erau scrise pe el lamentațiuni, gemete și vaiete. ↩︎
  2. Apocalips 10,8-11: Şi glasul pe care-l auzisem din cer mi-a vorbit din nou, spunând: „Du-te şi ia cartea deschisă din mâna îngerului care stă în picioare pe mare şi pe pământ!”. 9 M-am dus la înger, spunându-i să-mi dea cartea cea mică, dar el mi-a zis: „Ia-o şi mănânc-o! Va fi amară pentru stomacul tău, dar în gură va fi dulce ca mierea”. 10 Atunci am luat cartea cea mică din mâna îngerului şi am mâncat-o. Ea era în gura mea dulce ca mierea, dar după ce am mâncat-o, mi s-a umplut stomacul de amărăciune. 11 Apoi mi-a zis: „Trebuie să profeţeşti din nou cu privire la popoare, naţiuni, limbi şi multe regate”. ↩︎
  3. Geneza 18,31-33: [Abrahám] a zis: „Iată, am îndrăznit să mai vorbesc Domnului meu. Poate se vor găsi acolo douăzeci!”. A răspuns: „Nu o voi distruge de dragul celor douăzeci!”. 32 A zis: „Să nu se mânie Domnul meu dacă voi mai vorbi o singură dată! Poate se vor găsi acolo zece!”. A răspuns: „Nu o voi nimici de dragul celor zece!” 33 Când Domnul a terminat de vorbit cu Abrahám a plecat, iar Abrahám s-a întors acasă. ↩︎

Christ understands all our griefs and sorrows. When Christ prayed to His Father in Gethsemane, He was thinking not only of the horrors which lay ahead, but also about the wonderful joys of earthly life that He would soon be leaving behind. He was joyful about going home to Heaven, but His heart ached at the thought of leaving earthly friendships and earthly beauty.

Code: T-11285-CW, Artist: Elizabeth Wang.

V3.8 Contradictoriul dintre durerea și Iubirea lui Isus și dintre Dreptatea și Milostivirea Sa. Luisa trebuie să-L calmeze, fără să se conformeze dreptății (13 noiembrie 1899)

            În această dimineață adorabilul meu Isus părea neliniștit. Nu făcea altceva decât pleca și venea; fie stătea cu mine, fie, atras de iubirea Sa arzătoare față de creaturi, mergea să vadă ce fac ele, și se îndurera de ceea ce sufereau, ca și cum El însuși și nu ele, ar fi fost cuprins de acele suferințe. De multe ori am văzut Confesorul, care cu autoritatea lui sacerdotală Îl constrângea pe Isus să mă facă să sufăr durerile Sale pentru a-L putea calma, în timp ce El părea că nu voia să fie calmat, apoi, se arăta recunoscător, mulțumea din inimă celui care se preocupa să-i oprească brațul Său ofensat și apoi îmi împărtășea, când o suferință, când alta. Oh, cât era de duios și mișcător să-L văd în această stare! Ți se rupea inima de compasiune.

            De mai multe ori mi-a spus: „Conformează-te dreptății Mele, că nu mai pot. Ah, omul este prea nerecunoscător și aproape mă constrânge din toate părțile să-l pedepsesc; el însuși îmi smulge din mâini pedepsele. Dacă ai ști cât sufăr când Îmi folosesc dreptatea, pentru că este chiar omul cel care Mă silește! Oh, omul ar fi trebuit să-Mi fie recunoscător pentru că nu am făcut altceva decât să-i cumpăr libertatea cu prețul sângelui Meu; însă el, pentru a-Mi face și mai mult rău, inventează modalități noi pentru a-Mi face inutilă răsplata”.

            Și în timp ce spunea acestea, plângea amarnic. Iar eu, pentru a-L consola, i-am spus: „Dulcele meu Bine, nu Te întrista; văd că întristarea Ta este mai mare, pentru că Te simți constrâns să pedepsești oamenii. Ah, nu, [aceasta] nu va fi niciodată! Dacă Tu ești în întregime pentru mine și eu vreau să fiu în întregime pentru Tine, vei trimite asupra mea dezastrele. Ai aici victima mereu gata și la dispoziția Ta; poți să mă faci să sufăr ce dorești, și astfel dreptatea Ta va rămâne calmată în oarecare măsură, iar Tu vei fi alinat în suferința pe care o ai când vezi că făpturile suferă. Aceasta a fost întotdeauna intenția mea, de a nu mă conforma dreptății, pentru că Tu vei suferi mult mai mult decât omul care suferă”.

            În timp ce spuneam acestea, a venit Regina Mamă și mi-am amintit că, cerând Confesorului ascultarea de a mă conforma Dreptății, mi-a spus s-o întreb pe Preasfânta Fecioară dacă dorește să mă conformez[1]. Am întrebat-o și Ea mi-a răspuns: „Nu, nu, dar roagă-te, fiica mea, și în aceste zile încearcă în măsura în care poți, să-L Ții aproape de tine și să-L calmezi, pentru că sunt pregătite multe pedepse”.


[1] Adică, doar din ascultare Luisa ar fi făcut-o. Este necesar să înțelegem bine raportul Luisei cu Milostivirea (pentru a o obține din motivul misiunii sale ca victimă) și cu Dreptatea (pentru cealaltă misiune care, după mai mulți ani, Isus îi explică: faptul că este prima care a primit Voința Divină ca viață, adică, „Împărăția lui Dumnezeu și Dreptatea Sa” sau mai exact Sfințenia. „… Apoi m-am uitat la stânga și am găsit-o pe Fiica cea mică a Vrerii Mele; te-am găsit pe tine ca fiind prima, cu celelalte fiice ale Voinței Mele care vor urma, pentru că pe Mama Mea am vrut-o cu Mine ca primul inel al milostivirii, prin care trebuia să deschidem porțile tuturor creaturilor, de aceea am vrut să sprijin [brațul] drept. Pe tine te-am vrut ca primul inel al dreptății, pentru a împiedica să se elibereze peste toate creaturile așa cum merită: de aceea am vrut să-Mi sprijin [brațul] stâng, astfel încât să o susții împreună cu Mine” (Volumul 13, 19.11.1921).

V3.8 Contradictoriul dintre durerea și Iubirea lui Isus și dintre Dreptatea și Milostivirea Sa. Luisa trebuie să-L calmeze, fără să se conformeze dreptății (13 noiembrie 1899)