V4.105 Amărăciunea lui Isus pentru putregaiul omului. Legea divorțului (3 februarie 1902)

         Aflându-mă în starea mea obișnuită, m-am trezit în afara mea [împreună] cu adorabilul meu Prunc Isus în brațe. Mai întâi a turnat puțin din ceea ce Îl amăra și apoi a făcut un gest că ar vrea să plece, iar eu, strângându-L în brațe, i-am spus: „Dragul meu și viața vieții mele, ce faci, vrei să pleci? Și eu ce fac? Nu vezi că atunci când sunt fără Tine, pentru mine este o moarte continuă? Și apoi, Inima Ta, care are aceeași bunătate, nu va avea curajul să o facă și eu nu Te voi lăsa să pleci niciodată”. Și strângându-L puternic, de parcă brațele mele ar fi devenit lanțuri, [El] neputând să se elibereze, a rămas cu mine, taciturn, și eu, văzând pervertirea și mai mare a relelor societății, i-am spus: „Dulcele meu Bine, spune-mi, ce o să fie cu acest divorț de care ei spun? Vor ajunge sau nu să facă această lege păcătoasă?”

Și El mi-a spus: „Fiica Mea, interiorul omului conține o tumoare cangrenoasă, e plin de putregai, de parcă ar fi ajuns la supurație și nemaiputând s-o mai conțină în interior, vor să taie această tumoare, dar nu pentru a vindeca, ci pentru a face în așa fel ca, ieșind afară, parte din acest putregai, să contamineze și să infecteze întreaga societate. Dar Soarele Divin, plutind în mijlocul societății, strigă continuu spunând: O, omule, nu-ți amintești din ce izvor de puritate ai ieșit și ce aură de lumină îți lumina calea? Tu, nu doar te-ai contaminat, dar vrei să acționezi și împotriva naturii, dorind să dai o altă formă, diferită decât cea pe care ți-am dat-o și de felul stabilit de Mine.”

            Apoi a spus atâtea alte lucruri pe care nu știu să le relatez, și spunea aceasta cu atât de multă amărăciune, încât eu, fiind incapabilă să rezist să-L văd așa, am spus: „Doamne, să ne retragem, nu vezi cum Te amărăsc oamenii și aproape că nu-ți dau pace?” Astfel ne-am retras[1] în pat și, vrând să-L mângâi pe bunul meu Isus, i-am spus: „Dacă atât de mult Te îndurerează ce fac oamenii, eu îți ofer viața mea, să sufere orice durere, să nu se ajungă la această [acțiune], și să nu fie respinsă[2] în niciun fel, o unesc cu Jertfa Ta, pentru a putea obține cu certitudine o decizie a harului”.

            În timp ce spuneam aceasta, părea că Domnul ar scrie oferta mea pentru a o prezenta Justiției divine. El a dispărut și m-am regăsit în mine.

            Se pare că oamenii, cu orice preț, vor să confirme cel puțin un articol din această lege, neputând obține confirmarea totală după cum le place și doresc.


[1] Luisa spune: „ne-am retras în pat…”; Aceste cuvinte le folosește în sens spiritual, când Luisa se retrage în trupul ei după ce Isus a purtat-o în afara trupului ei, să facă anumite plimbări în toate situațiile și locurile posibile, pentru a-i aduce lui Isus iubire, glorie, adorație, mulțumire în locul tuturor creaturilor. „Ne-am retras în pat…” reprezintă faptul că Isus este Dumnezeu aflat în interiorul Luisei, așa cum se află și în interiorul nostru, după cum spune chiar și Sfântul Apostol Paul: că trupul nostru este templul lui Dumnezeu, așadar, să îndepărtăm imaginația lumească nelegiuită care ne duce în iad. Când Isus și Luisa își dau sărutări și mângâieri, toate acestea trebuie văzute doar ca alinări spirituale divine, pe care Isus le așteaptă de la noi toți.

[2] Adică, respinsă oferta mea.

V4.104 Mama Cerească este complet absorbită de Preasfânta Treime și Ea absoarbe cele Trei Persoane Divine în sine. Astfel Ea participă cu atribuția ei de mijlocitoare, la iubirea lui Dumnezeu pentru oameni (26 ianuarie 1902)

            În această dimineață, în timp ce mă aflam în starea mea obișnuită, vedeam în fața mea o lumină interminabilă și înțelegeam că în acea lumină locuia Preasfânta Treime, și am mai văzut în fața acelei lumini, pe Regina Mamă, care era complet absorbită de Preasfânta Treime și Ea le absorbea în Sine pe toate cele Trei Persoane Divine, în așa fel încât a fost îmbogățită cu cele trei prerogative ale Treimii Preasfinte, adică, cu Puterea, cu Înțelepciunea și Caritatea; și așa cum Dumnezeu iubește omenirea ca fiind parte din Sine și totodată ieșită din Sine, tot astfel, dorește cu ardoare ca acea parte din Sine care îi aparține, să se întoarcă la El.

Așadar, Regina Mamă, participând la aceasta, iubește neamul omenesc cu o iubire excesivă. În timp ce înțelegeam aceasta, l-am văzut pe Confesor și am rugat-o pe Preasfânta Fecioară să mijlocească[1] pentru el înaintea Preasfintei Treimi, și Ea a făcut un gest de înclinare, ducând rugăciunea mea la Tronul lui Dumnezeu, și am văzut că de pe Tronul Divin ieșea un flux de lumină, care îl acoperea complet pe Confesor, și m-am regăsit în mine.


[1] Luisa spune „să intervină”.

V4.103 Febra iubirii nu a atins încă în Luisa intensitatea care este necesară pentru ca trupul ei să fie complet descompus și să o ducă în Cer (25 ianuarie 1902)

            În această dimineață, după ce m-am frământat foarte mult, a venit adorabilul meu Isus și de îndată ce L-am văzut, i-am spus: „Iubitul meu Bine, nu mai suport, ia-mă odată pentru totdeauna cu Tine în Cer, sau rămâi mereu cu mine pe acest pământ”.

            Și El: „Lasă-mă să constat puțin unde a ajuns febra iubirii tale, care la fel ca febra naturală când atinge un grad înalt, are virtutea de a consuma trupul și de a-l face să moară, la fel și febra iubirii, dacă atinge un grad atât de înalt, are virtutea de a descompune trupul și de a face ca sufletul să-și ia zborul de-a dreptul spre Cer”.

            Și în timp ce spunea acest lucru, mi-a luat inima în mâinile Sale, ca și când ar fi vrut s-o cerceteze, și a continuat să-mi spună: Fiica Mea, puterea febrei iubirii nu a atins punctul [dorit]; este nevoie de încă puțin”.

            Apoi a avut intenția de a turna[1], dar eu nu i-am spus nimic și El, aproape reproșându-mi cu dulceață, a adăugat: „Nu îți cunoști datoria, că primul lucru pe care ar trebui să-l faci când Mă vezi, este să vezi dacă există în Mine ceva care Mă chinuie și Mă amărăște și să Mă rogi să-l revărs peste tine. Aceasta este iubirea adevărată, să suferi durerile persoanei iubite, pentru a putea vedea mulțumită persoana iubită”.

            Eu, rușinându-mă de asta, am spus: „Doamne, toarnă”, iar El a turnat și a dispărut.


[1] Adică, amărăciunile sale în ea”.

„Nu îți cunoști datoria, că primul lucru pe care ar trebui să-l faci când Mă vezi, este să vezi dacă există în Mine ceva care Mă chinuie și Mă amărăște și să Mă rogi să-l revărs peste tine. Aceasta este iubirea adevărată, să suferi durerile persoanei iubite, pentru a putea vedea mulțumită persoana iubită”.

Isus către servitoarea lui Dumnezeu, Luisa Piccarreta

Corpul din ceară ce conține relicva Sfântului Hanibal Maria de Francia (1851-1927), directorul spiritual al Servitoarei lui Dumnezeu, Luisa Piccarreta

A fost canonizat pe 16 Mai 2004 de Papa Ioan Paul al II-lea, a fost un mare promotor al Spiritualității Voinței Divine. Este sărbătorit ca sfânt la data de 1 Iunie.

Pe 1 iunie 1927, Sfântul Hanibal a murit la Messina (Italia). De îndată ce oamenii au auzit vestea morții sale, au început să spună: „Haide să mergem să-l vedem pe sfântul adormit”. Cu câteva zile înainte, se spune că Preasfânta Fecioară Maria i-ar fi apărut și l-ar fi asigurat de protecția ei, o viziune menită să-i răsplătească devotamentul față de ea.

Ziarele din întreaga regiune au relatat cu imagini și articole despre înmormântare. Mii de oameni au venit să-și ia rămas bun. A avut grija de cei săraci, de orfani, de copiii părăsiți și a continuat misiunea de evanghelizare. Ordinul religios pe care l-a înființat se ocupă în continuare cu această misiune. Autoritățile locale au eliberat rapid permisul care permitea ca trupul său să fie înmormântat în altarul bisercii Rogaționiste (Sfântul Anton de Padova) din același oraș, pe care Sfântul Hanibal Di Francia însuși o construise la Messina și dorea să fie dedicată poruncii din Evanghelie: Rugați, deci, pe Domnul secerișului să trimită lucrători la secerișul său.

S-a rugat mult pentru vocații și a promovat pretutindeni scrierile servitoarei lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, dând Nihil obstat în Septembrie 1926 scrierilor ei ca cenzor ecleziastic din partea episcopului local.

În data de 7 Julie 2010 Papa Benedict XVI a pus in Vatican o statuie ce îl reprezintă pe Sfântul Hanibal ca recunoștință pentru binele făcut în misiunea sa. #vointadivina

V4.102 Este demn de Isus cel care se golește de sine și se umple de El. Dumnezeu înalță sufletul, făcând să-L iubească cu propria lui Iubire. Rugăciunea lui Isus (14 ianuarie 1902)

            Fiind în starea mea obișnuită, adorabilul meu Isus a venit și mi-a spus: Fiica Mea, pentru a fi cu adevărat demn de Mine, [omul] trebuie să fie în întregime golit de sine și umplut complet cu Mine, ca să facă din sine un obiectiv total al Iubirii divine, încât Iubirea Mea trebuie să ajungă să-i formeze viața și să Mă iubească, nu cu iubirea lui, ci cu Iubirea Mea”.

            Apoi a adăugat: „Ce înseamnă acele cuvinte: «El i-a destituit de pe tron pe cei puternici și i-a înălțat pe cei mici?” [Înseamnă] că sufletul, distrugându-se complet, să se umple în întregime de Dumnezeu și iubindu-L cu același Dumnezeu, El exaltă sufletul către o iubire veșnică și aceasta înseamnă adevărata și cea mai mare exaltare și împreună cu ea, adevărata umilință”.

            Apoi a repetat: „Adevăratul semn pentru a cunoaște dacă se deține această iubire este atunci când sufletul nu se îngrijește de nimic altceva decât să-L iubească numai pe Dumnezeu, să-L facă cunoscut și să-i facă pe toți să-L iubească”.

            Apoi, retrăgându-se în interiorul meu, L-am auzit rugându-se: „Întotdeauna, sfântă și unică Treime, Vă ador profund, Vă iubesc intens, Vă mulțumesc continuu pentru toți și în inimile tuturor”.

            Și s-a încheiat. Îl simțeam că se ruga aproape întotdeauna în interiorul meu și eu împreună cu El.

Title: When a child is given Divine Life at baptism its Guardian Angel is filled with joy

Code: T-00876-OL, Artist: Elizabeth Wang, radiantlight.org.uk

V4.100 Caracteristicile iubirii lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi, care avem datoria de a-L răsplăti. În acel moment istoric, legea divorțului nu s-a votat (11 ianuarie 1902)


În această dimineață, după ce am primit Sfânta Împărtășanie, L-am văzut pentru puțin timp pe adorabilul Isus și eu, de îndată ce L-am văzut, i-am spus: „Dulcele meu Bine, spune-mi, continui să mă iubești?”

Și El: Da, dar eu sunt iubitor și gelos, gelos și iubitor; într-adevăr, îți spun că iubirea, pentru a fi desăvârșită, trebuie să fie triplă, iar în Mine sunt aceste triple condiții ale iubirii:

În primul rând, te iubesc ca și Creator, ca Răscumpărător și ca Iubitor. În al doilea rând, te iubesc în atotputernicia Mea, deoarece, creând totul din iubire pentru tine, am vrut să te creez, astfel, aerul, apa, focul și toate câte sunt îți spun că te iubesc și că din iubire pentru tine le-am creat; te iubesc ca pe imaginea Mea și te iubesc spre binele tău în mod deosebit. În al treilea rând, te iubesc din eternitate, te iubesc de-a lungul timpului și te iubesc pentru toată eternitatea. Și aceasta nu este altceva decât o suflare a Iubirii Mele, care s-a revărsat; imaginează-ți cum va fi acea Iubire pe care o conțin în Mine.

Deci, ai misiunea să-mi restitui această triplă iubire, iubindu-Mă, Eu fiind Dumnezeul tău, în care trebuie să te fixezi cu totul și să nu lași să iasă nimic altceva din tine decât ceea ce este iubire pentru Mine, iubindu-Mă cu totul pentru binele pe care îl primești, și să Mă iubești pentru toți și în toți”.

După aceea m-a purtat cu duhul și m-am trezit în mijlocul multor oameni care spuneau: „Biată femeie, totul îi va merge rău, dacă această lege este confirmată!”. Și toată lumea aștepta cu nerăbdare să audă argumentele pro și contra și se vedea că, într-un alt loc retras, erau mulți oameni care se certau între ei; unul dintre aceștia a luat cuvântul și atunci toți au tăcut, iar după aceea a ieșit la ușă și cu multă dificultate a spus: „Sigur, da, în favoarea femeii”. Auzind acest lucru, toți cei de afară au sărbătorit și cei din interior au rămas cu toții confuzi, încât nu au avut nici măcar curajul să iasă. Cred că era vorba despre legea divorțului și am înțeles că nu o vor confirma.

V4.97 Preotul trebuie să continue lucrarea lui Isus: dăruirea Puterii, Înțelepciunii și Carității Preasfintei Treimi. Separarea între Preoți în viitor. Durerea și iubirea, medicamentele sufletului (27 decembrie 1901)

         Este inutil să vorbesc despre starea mea săracă, în ce stare am ajuns; ar însemna să vreau să împietresc și să fac mai adânci rănile sufletului meu, de aceea trec totul sub tăcere oferindu-le Domnului.

            Așa că, în această dimineață, în timp ce plângeam pentru pierderea adorabilului meu Isus, a venit Confesorul și mi-a dat ascultarea de a mă ruga Domnului, ca să binevoiască să vină. Pare că [Domnul] a venit și Confesorul a avut intenția de a mă răstigni, m-a făcut părtașă la durerile crucii și în timp ce făcea acest lucru, i-a spus Confesorului:

„Am fost administratorul Preasfintei Treimi, adică, am administrat oamenilor Puterea, Înțelepciunea, Caritatea Persoanelor Divine. Voi, fiind reprezentanții Mei, ceea ce trebuie să faceți este să continuați propria Mea lucrare cu sufletele; iar dacă nu sunteți interesați, veți distruge munca pe care am început-o, iar Eu Mă simt înșelat în împlinirea planurilor Mele și sunt forțat să retrag puterea, înțelepciunea, caritatea pe care vi le-aș fi dat dacă ați fi îndeplinit munca pe care Eu v-am încredințat-o”.

            După aceea, părea că m-a purtat cu duhul și de la distanță se putea vedea o mulțime de oameni, din care venea o duhoare de nesuportat și Isus a spus: „Fiica Mea, ce schismă vor face preoții între ei și aceasta va fi ultima lovitură care va stârni partidele și revoluția între popoare”.

            Și a spus-o cu atâta amărăciune, încât provoca milă.

            Așadar, după aceea, amintindu-mi de starea mea, i-am zis: „Spune-mi, Domnul meu, vrei să-mi dea [Confesorul] ascultarea, ca să termin să mai stau în această stare, și chiar mai mult de atât, fiind fără suferințe ca înainte, mă văd inutilă?” Și El mi-a răspuns:„Corect!”,dar foarte trist și eu, simțind inima mea neliniștită de parcă nu aș fi vrut să-mi spună asta, i-am răspuns: „Dar Doamne, nu este pentru că vreau să ies, dar vreau să-ți cunosc Sfânta Vrere, fiindcă am avut acea stare pentru că Tu ai venit la mine și mi-ai împărtășit suferințele Tale, iar această [stare] încetând, mă tem că nu vrei să continui să rămân la pat”. Și Isus a spus: „Ai dreptate, ai dreptate”. Dar ce! Mi-am simțit inima frântă pentru răspunsurile pe care mi le-a dat binecuvântatul Isus și am adăugat: „Dar, Domnul meu, spune-mi cel puțin care este cea mai mare glorie a Ta, încât să continui să stau chiar dacă ar fi să crăp, sau să-mi dai ascultarea de a termina [această stare]?”

            Și văzând că nu terminam cu acestea, Isus însuși a schimbat subiectul spunându-mi:„Fiica Mea, Mă simt ofensat de toți. Vezi, chiar și sufletele devotate au privirea atentă să cerceteze dacă este sau nu vinovăție, dar, nici nu se gândesc să se corecteze în comportament și să extirpe vinovăția: [acesta este] un semn că nu există durere sau iubire, pentru că durerea și iubirea sunt două unguente foarte eficiente, care se aplică sufletului, îl vindecă perfect; iar una o sprijină și o întărește mai mult pe cealaltă”.

            Dar eu mă gândeam la sărmana mea situație și voiam să-i spun din nou că [vreau] să cunosc Voința Domnului cu claritate; dar Isus a dispărut, și eu, reîntorcându-mă în mine, mă vedeam complet confuză în ceea ce trebuia să fac, deci, pentru a fi sigură, am expus totul ascultării, care vrea să continui starea mea. Să se facă întotdeauna Voința Domnului.

V4.95 Luisa este îngrijorată de teama că starea ei este în întregime rodul imaginației ei. Lipsa face cunoscut de unde vin lucrurile (25 octombrie 1901)

         După ce am petrecut câteva zile de frică și îndoieli cu privire la starea mea, crezând că totul este o lucrare a imaginației mele, uneori mintea mea se fixa atât de mult în aceasta, că ajungeam să fiu nemulțumită că nu-L vedeam pe Domnul nostru și spuneam: „Ce durere, ce nenorocire a fost [starea] mea, să fiu victima fanteziei mele! Credeam că Te văd, dar în schimb totul a fost o halucinație a fanteziei; credeam că îndeplinesc Vrerea Ta rămânând pentru mult timp în acest pat și cine știe dacă nu a fost și acesta un rod al imaginației. Doamne, este o durere, este înspăimântător doar să te gândești la acest lucru; Vrerea Ta îndulcea totul, dar aceasta mă mâhnește chiar și până în măduva oaselor. Oh, dă-mi puterea să ies din această stare de fantezie”. Mă fixam atât de mult asupra acestui fapt, încât nu puteam să mă distrag, încât ajungeam să cred că fantezia mi-ar fi pregătit un loc în iad; deși încercam să mă grăbesc spunând: „Ei bine, îmi voi folosi imaginația pentru a-L putea iubi în iad”.

            Deci, în timp ce mă aflam în această obsesie, binecuvântatul Isus a vrut să-mi mărească starea dureroasă, mișcându-se în mine și spunând: „Nu da atenție la asta, altfel Eu te las și îți arăt dacă sunt Eu cel care vin sau este fantezia ta cea care intuiește”.

            Cu toate acestea, în acel moment nu m-am îngrijorat, spunând: „Ah, da, nu va avea curaj să o facă, e atât de bun”. De fapt cu toate acestea, a făcut-o.

            Este inutil să spun prin ce am trecut în acele multe zile fără Isus, m-aș lungi prea mult; doar amintindu-mi mi se răcește sângele în vene, așa că merg mai departe.

            Deci, după ce i-am spus toate acestea Confesorului, pare că el a fost mediatorul meu. După ce am început să ne rugăm împreună, ca El să binevoiască să vină, simțeam că-mi pierd simțurile și s-a arătat de foarte departe cu o ostilitate accentuată pentru că nu voia să vină. Nu am îndrăznit, dar Confesorul insista, unindu-ne în intenția de a-mi împărtăși răstignirea. Așadar, pentru a-l mulțumi pe Confesor, El s-a apropiat de mine și m-a făcut părtașă la durerile crucii și apoi, ca și cum ar fi făcut pace, mi-a spus:

„Era necesară lipsa Mea, altfel nu te-ai fi convins dacă sunt Eu sau e fantezia. Lipsa, ajută în a cunoaște de unde vin lucrurile și prețiozitatea obiectului pierdut și de a-l aprecia mai mult atunci când se redobândește”.

V4.94 Totul trebuie făcut pentru Dumnezeu, altfel totul se pierde. Dărnicia și reciprocitatea între Dumnezeu și suflet (21 octombrie 1901)

            În această dimineață, binecuvântatul Isus venind, părea să facă cerc cu brațele Sale, pentru a mă închide înăuntru și, în timp ce mă strângea, a spus:

„Fiica Mea, când sufletul face totul pentru Mine, totul rămâne închis înăuntrul acestui cerc, nimic nu iese în afară, nici măcar un oftat, o bătaie a inimii, orice mișcare; totul intră în Mine și totul rămâne numărat în Mine, iar Eu ca recompensă le revărs în suflet, dar toate se dublează în har, așadar, revărsându-le din nou în Mine și Eu în el, sufletul ajunge să dobândească un capital surprinzător al harului și toate acestea sunt încântarea Mea, adică, să dau făpturii ceea ce mi-a dat de parcă ar fi fost lucrul lui, adăugând mereu dintr-al Meu. Și cine împiedică cu nerecunoștința lui să-i dau ceea ce vreau, împiedică încântările Mele inocente. Cine nu lucrează pentru Mine, iese complet din cercul Meu, pierdut precum praful unui vânt impetuos”.

V4.93 Dumnezeu conține toate bunurile posibile și de neimaginat; atributele Sale sunt infinite și creatura abia poate înțelege doar câteva licăriri; de exemplu, despre Frumusețea și Caritatea Sa (14 octombrie 1901)

            Binecuvântatul Isus vine în fugă, aproape ca fulgerul, și în acel fulger face să iasă din interiorul Său când o caracteristică specială a unuia dintre atributele Sale, când o alta. Câte lucruri face să se înțeleagă în acel fulger! Așadar, acel fulger retrăgându-se, mintea rămâne în întuneric și nu știe să se adapteze și să repete ceea ce a înțeles din acel fulger de lumină, pentru că fiind lucruri care ating Divinitatea, limba umană nu știe cum să le exprime din nou1 și cu cât se forțează mai mult, cu atât rămâne mai mută; într-adevăr, în aceste lucruri este întotdeauna o fetiță nou-născută2. Prin urmare, ascultarea vrea să mă forțeze să spun acel puțin, cât pot:

            Îmi părea că Dumnezeu conține toate bunurile în Sine; încât, găsind în Dumnezeu toate bunurile pe care le conține, nu este necesar să meargă în altă parte pentru a vedea hotarele Sale nemărginite; nu, dar El este suficient să regăsească tot ce este al Său. Deci, într-un fulger arăta o caracteristică specială a Frumuseții Sale; dar cine poate spune cât este de frumos? Știu doar să spun, comparând toate frumusețile angelice și umane, frumusețile varietăților de flori și fructe, albastrul splendid al cerului înstelat, pe care privindu-l pare că privirea se încântă și ne vorbește despre o frumusețe supremă, [acestea] sunt umbre sau suflări pe care Dumnezeu le-a trimis din Frumusețea Sa care este conținută în ele; sau, sunt acele mici picături de rouă comparate cu apele imense ale mării… Trec înainte, pentru că mintea mea începe să se piardă.3

            Într-un alt fulger și-a arătat o caracteristică specială a atributului Carității, de trei ori sfânt4. Cum voi putea eu sărmana, să deschid gura asupra acestui atribut, care este izvorul din care derivă toate celelalte atribute? Voi spune doar ceea ce am înțeles cu privire la natura umană. Așadar, am înțeles că Dumnezeu ne-a creat din acest atribut al Carității care se revarsă în noi și ne umple în totalitate cu Sine; dacă sufletul ar corespunde, fiind umplut de suflarea Carității lui Dumnezeu, însăși natura umană ar trebui să se transforme în caritate față de Dumnezeu; și cum sufletul se răspândește în iubirea creaturilor, sau a plăcerilor, sau a interesului sau a oricărui altceva, tot astfel acea Suflare divină iese din suflet; și dacă ajunge să se răspândească în toate, sufletul rămâne gol de Caritatea divină.

Prin urmare, în Cer nu se intră dacă nu suntem un complex de Caritate foarte pură, total divină, ci doar dacă sufletul se mântuiește, iar această Respirație primită când [ființa] a fost creată, va merge să o redobândească prin puterea focului, în flăcările purificatoare, și doar atunci va ieși, când va ajunge să se reverse pe deplin. Deci, cine știe ce etapă foarte lungă ar trebui să ispășească în acel loc?5

            Deci, dacă așa ar trebui să fie creatura, ce va fi Creatorul? Cred că spun atât de multe absurdități, dar nu mă mir, pentru că nu sunt nici pe departe o învățată, sunt mereu o ignorantă și dacă există ceva adevăr în aceste scrieri, nu sunt ale mele, ci ale lui Dumnezeu, și eu rămân întotdeauna ignoranta care sunt.


  1. Romani 8,26-27: De asemenea, şi Duhul vine în ajutorul slăbiciunii noastre, pentru că nu ştim ce să cerem în rugăciune aşa cum se cuvine, dar Duhul însuşi intervine pentru noi cu suspine negrăite. Însă cel care cercetează inimile ştie care este dorinţa Duhului; adică intervine în favoarea sfinţilor după voinţa lui Dumnezeu. ↩︎
  2. 1 Corinteni 2,6-10: Totuşi, noi vorbim de înţelepciune printre cei desăvârşiţi, dar nu de înţelepciunea lumii acesteia, nici a conducătorilor acestei lumi care sunt pieritori. Însă noi vorbim de înţelepciunea tainică a lui Dumnezeu, care a fost tăinuită, şi pe care Dumnezeu o hotărâse înaintea veacurilor spre gloria noastră, pe care niciunul dintre conducătorii lumii acesteia n-a cunoscut-o, căci dacă ar fi cunoscut-o, nu l-ar fi răstignit pe Domnul gloriei. Însă, după cum este scris: „Lucruri pe care ochiul nu le-a văzut şi urechea nu le-a auzit şi la inima omului nu s-au suit, pe acestea le-a pregătit Dumnezeu celor care îl iubesc pe el. Dar nouă ni le-a descoperit Dumnezeu prin Duhul, căci Duhul cercetează toate, chiar şi profunzimile lui Dumnezeu.  ↩︎
  3. Psalm 19,2.9.12: Cerurile vorbesc despre slava lui Dumnezeu şi firmamentul vesteşte lucrarea mâinilor sale. Orânduirile Domnului sunt drepte, înveselesc inima, poruncile Domnului sunt strălucitoare, luminează ochii. Slujitorul tău este instruit prin ele; pentru cel care le păzeşte, răsplata este mare. ↩︎
  4. Isaia 6,2-3: Serafimi stăteau deasupra lui; fiecare avea câte şase aripi: cu două îşi acopereau faţa, cu două îşi acopereau picioarele şi cu două zburau. Strigau unul către altul şi ziceau: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Sabaót! Plin este tot pământul de mărirea lui!”. ↩︎
  5. Apocalips 21,22-27: Nu am văzut în ea niciun templu, pentru că Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic este templul ei şi Mielul. Cetatea nu are nevoie de soare şi nici de lună ca s-o lumineze, căci gloria lui Dumnezeu o luminează, iar făclia ei este Mielul. Neamurile vor umbla în lumina ei, iar regii pământului îi vor aduce gloria lor. Porţile ei nu se vor închide ziua, pentru că acolo nu va mai fi noapte. Şi vor aduce în ea gloria şi cinstea neamurilor. Nu va intra în ea nimic impur, nici cel care săvârşeşte lucruri abominabile şi nici cel mincinos, ci numai cei care sunt scrişi în cartea vieţii Mielului.


    ↩︎